Ахбор

Онро коргаре бо номи Алберт Пархаус ихтироъ кардааст.Он вақт ӯ оҳангар буд, ки барои сими металлӣ ва як ширкати хурди ҳунармандӣ дар Мичиган лампаҳо месохт.Рузе у ба газаб омад, ки тамоми куракхои либосдузии гардеробхонаи фабрика банд аст.У бо хашму газаб як пора сими сурбро бароварда, ба шакли китфи куртааш хам карда, ба он гулча зам кард.Ихтироъро сардораш патент кардааст, ки пайдоиши овезони либос аст.
ватанӣ
Пойафзол як навъи мебел дар Чин аст.Дар сулолаи Чжоу ба татбиќи низоми расму оин шурўъ намуда, ашрофон ба либос ањамияти калон медоданд.Барои конеъ гардондани ин эхтиёчот пештар рафхои махсус барои овехтани либос пайдо шуданд.Шакл ва номҳои либосовезиҳо дар ҳар як сулола гуногун аст.Дар давраи баҳору тирамоҳ сутуни чӯбини чаҳорчӯбаи уфуқӣ барои овехтани либос истифода мешуд, ки онро «трус» меномиданд, ки онро «ши чӯбӣ» низ меноманд.
Дар сулолаи Суруд нисбат ба насли пешин истифода бурдани либосовезї маъмултар буд ва маводњои равшан вуљуд доштанд.Пойафзоли либос дар расми либоспӯшии девори қабри суруд дар музофоти Юи музофоти Хэнань бо ду сутун пуштибонӣ карда шуда буд, ки панҷараи салиб дар ҳар ду канор мерӯяд, аз ҳарду канори он каме чаппа шуда, ба шакли гул сохта шудааст.Барои устувор кардани сутун дар қисмати поёнӣ ду чӯбчаи салиб истифода мешавад ва барои мустаҳкам кардани он дар байни ду сутун дар қисми поёнии сутуни болоӣ як чӯби салиб илова карда мешавад.
Шакли умумии овезон либос дар сулолаи Мин то ҳол модели анъанавиро нигоҳ дошт, аммо мавод, истеҳсолот ва ороиш махсусан зебо буданд.Нуги поёнии овезон аз ду пораи чуби пирс сохта шудааст.Дар паҳлӯҳои дарунӣ ва берунӣ бо палиндромҳо нақш бастаанд.Дар болои пирс сутунҳо шинонда шудаанд ва дар пеш ва пушти ду гули алафи ҷингила кандакорӣ дар муқобили клип меистанд.Қисмҳои болоӣ ва поёнии дандонҳои истода бо сутун ва сутуни поя бо дандонҳо пайваст шуда, дар ду сутун панҷараи бо пораҳои хурди чӯб пайвастшуда гузошта мешавад.Азбаски торча васеъии муайян дорад, пойафзол ва дигар ашёро гузоштан мумкин аст.Тарафи поёни қисми муштараки байни ҳар як маводи уфуқӣ ва сутун бо асобакашҳои кандакорӣ ва такягоҳи дандони гули зигзагӣ таъмин карда шудааст.Либосовезӣ дар сулолаи Мин аз ҷиҳати интихоби мавод, ороиш ва кандакорӣ ба дараҷаи баланди бадеӣ расидааст.
Пойафзоли либос дар сулолаҳои Мин ва Цинг дорои шакли шево, ороиши зебо, кандакориҳои дақиқ ва ранги рангҳои дурахшон мебошад.Мансабдорони сулолаҳои Мин ва Цин докаҳои сурхи сиёҳ ва ҷомаҳои дароз бо гиребонҳои печдор ва остинҳои наъл бо часпакҳо дар суффикси пешӣ доштанд.Аз ин рӯ, овезони либос дар сулолаи Чин баланд буд.Дар болои сутуни дандонҳои рост сутуни салиб мавҷуд буд, ки ду нӯгаш берун баромада, нақшҳои кандакорӣ доранд.Либосҳо ва ҷомаҳоро ба бари салиб, ки гантри ном дошт, гузоштанд.Дар сулолаи Цин сиёсати «осон барои пӯшидан»-ро амалӣ намуда, пӯшидани либоси мардонаро тарғиб мекард.Бадани ин мард сахт ва баланд буд ва либоси дар танаш калон ва вазнин буд.Либоси одамони сарватманд ва тавоно аз абрешим ва атлас бо гулҳо ва Феникс гулдӯзӣ сохта шудааст.Аз ин рӯ, ободӣ, шаъну шараф ва бузургии либосовезиҳо дар сулолаи Чин на танҳо хусусияти ин давра, балки тафовут аз дигар замонҳо низ мебошад.
Дар давраи сулолаи Чин, ки бо номи “тарафҳои либоси дарборӣ” маъруф аст, асосан барои овехтани либосҳои расмии мардона истифода мешаванд.Аз ин рӯ, тамоми чӯбҳои асосии овезон либос дар он ҷо мисли ду аждаҳои дугонаи боло, ки рамзи шукуфоии сарвати расмӣ мебошанд, бо ифтихор хобидаанд.Боқимонда, аз қабили «хушбахт», «сарват», «дарозумрӣ» ва гулҳои гуногуни ороишӣ арзишҳои худро бештар таъкид мекунанд.
Дар замонҳои қадим либосовезӣ таҳаввул ва рушди нав дорад.Омезиши услубҳои анъанавӣ ва вазифаҳои амалии муосир маҳсулоти нави рӯзгорро бо ҷаззобияти беназир ба вуҷуд овард.