Измислио га је радник по имену Алберт Паркхаус.У то време био је ковач који је правио абажуре за металну жицу и малу занатску компанију у Мичигену.Једног дана, био је љут када је открио да су све куке за одећу у фабричкој гардероби биле заузете.Љутито је извадио део оловне жице, савио га у облику рамена капута и додао удицу на њега.Проналазак је патентирао његов шеф, од чега потиче и вешалица.
домаћи
Вешалица за одећу је рана врста намештаја у Кини.Династија Зхоу је почела да спроводи ритуални систем, а аристократија је придавала велики значај одећи.Да би се задовољила ова потреба, раније су се појавиле полице које се посебно користе за качење одеће.Облици и називи вешалица за одећу у свакој династији су различити.У пролећном и јесењем периоду, дрвени стуб хоризонталног оквира коришћен је за качење одеће, који се звао „трусс“, познат и као „дрвени ши“.
У династији Сонг, употреба вешалица за одећу била је чешћа него код претходне генерације, а постојали су и живописни материјали.Вешалица на слици за облачење мурала гробнице песме у округу Ју, провинција Хенан, била је ослоњена на две колоне, са попречном шипком која расте на оба краја, благо закренута на оба краја и направљена у облику цвета.Две попречне греде се користе на доњем делу за стабилизацију стуба, а још једна попречна греда се додаје између две стубове на доњем делу горње попречне шипке да би се ојачала.
Целокупни облик вешалице за одећу у династији Минг и даље је задржао традиционални модел, али су материјал, производња и декорација били посебно изузетни.Доњи крај вешалице за одећу је направљен од два комада стубовог дрвета.Унутрашња и спољашња страна су утиснуте палиндромима.На пристаништу су постављени стубови, а предња и задња два урезана цвета коврџаве траве стоје уз клип.Горњи и доњи делови стајаћих зубаца спојени су са стубом и базним стубом чеповима, а на два стуба постављена је решетка повезана ситним комадима дрвета.Пошто решетка има одређену ширину, могу се поставити ципеле и други предмети.Доња страна спојног дела између сваког хоризонталног материјала и стуба је опремљена урезаном штаком и цик-цак носачем за зубе.Вешалица је достигла висок уметнички ниво у династији Минг у смислу одабира материјала, дизајна и резбарења.
Вешалица за одећу у династијама Минг и Ћинг има елегантан облик, изузетну декорацију, педантно резбарење и светлу боју боје.Званичници из династија Минг и Ћинг носили су црне газе црвене ресе и дугачке хаљине са намотаним оковратницима и потковастим рукавима са закрпама у предњем суфиксу.Стога је вешалица за одећу у династији Ћинг била висока.На стајаћем зубном стубу налазила се попречна шипка са два истурена краја и уклесаним шарама.Одећа и одећа су се стављали на пречку, која се звала портал.Династија Ћинг је спроводила политику „лако за ношење“ и промовисала ношење мушке одеће.Човеково тело је било жилаво и високо, а одећа коју је носио била је велика и тешка.Одећа богатих и моћних људи је од свиле и сатена са цвећем и извезеним Фениксом.Дакле, просперитет, достојанство и величина вешалица у династији Ћинг нису само карактеристике овог периода, већ и разлике од других времена.
Вешалице за одећу у династији Ћинг, познате и као „судски сталци за одећу“, углавном се користе за качење службене мушке одеће.Дакле, све главне греде вешалица леже тамо поносно као два дупла змаја навише, симболизујући просперитет службеног богатства.Остало, као што су „срећа“, „богатство“, „дуговечност“ и разно украсно цвеће, додатно наглашавају њихове вредности.
Вешалица за одећу у древним временима има нову еволуцију и развој у модерним временима.Комбинација традиционалних стилова и модерних практичних функција произвела је нове производе за домаћинство са јединственим шармом.
Време поста: мар-11-2022